HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。26 葛飾北斎 浮世美人図 伝北斎 印刷工芸。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。掛軸①。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。ズーミンママ 　戸上明道筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　9794A。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。掛軸　「一期一会」　積應老師。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。掛軸 趣楽 甘永祥。安政7年2月16日死去。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『竹有上下節』掛軸（共箱）。紅富士　掛軸　桐箱収納　新品　手描き。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。呉竹精昇堂の平安仮名十五選墨 六号「やまかわ」 3丁型★油煙墨。掛軸 来迎寺十九世住持 聞覚了暁『夢』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p020710。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。井上禅定　禅定和尚　掛軸「州云無/無字」茶掛　共箱付　東慶寺　26.1.31−1。日蓮宗　曼荼羅　掛け軸。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。古梅園 「周蝶」青墨3丁型C。松永安左エ門 耳庵 『無』掛軸。臨済宗。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 カイネ 全21種 コンプリート。大徳寺小林太玄筆　春水満四澤　共箱。永楽保全の参禅の師。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。日本画 掛軸 狐 松の署名。はにわ 茶墨。89歳。京都出身。人間国宝，山内一生（作）和紙工芸3枚セット額装 皇太子殿下行啓の栄を賜った名匠。日記に「黄梅院大綱日記」など。No.4　掛軸　水墨画　水墨山水　倉田稔　日本画　おもてなし　共箱。南洲 西郷隆盛筆の掛け軸。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。