HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真

茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真。大徳寺三玄院 長谷川寛州 一行書 無事是貴人 共箱 茶道具 掛軸 茶掛。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「喫茶去」 長谷川寛州。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。U-kz02151-02.jpg。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。若山牧水「路上」短歌 色紙。近くで観察すると数カ所シミがございます。お値下げ★硯② 雨畑硯 二面硯 双面硯 書道具 すずり 文房具 書道 文房四宝。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。山頭火 直筆 額入り色紙 骨董 アンティーク 書。共箱。古文書【赤穂家中軍法鍛錬之事】紙本　掛軸（山鹿素行・山鹿軍学・由井正雪・赤穂藩）。紙本。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 貼交ぜ：幕末三舟 勝海舟 山岡鉄舟＊。塗軸。紅富士　掛軸　桐箱収納　新品　手描き。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。26 葛飾北斎 浮世美人図 伝北斎 印刷工芸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。呉竹精昇堂の平安仮名十五選墨 六号「やまかわ」 3丁型★油煙墨。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。掛軸 来迎寺十九世住持 聞覚了暁『夢』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p020710。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。掛軸①。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。井上禅定　禅定和尚　掛軸「州云無/無字」茶掛　共箱付　東慶寺　26.1.31−1。兵庫県生まれ。日蓮宗　曼荼羅　掛け軸。相国僧堂に掛塔。ズーミンママ 　戸上明道筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　9794A。藤井誡堂の法を嗣ぐ。古梅園 「周蝶」青墨3丁型C。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。松永安左エ門 耳庵 『無』掛軸。平成9年閑栖。掛軸　「一期一会」　積應老師。大徳寺527世住持。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 カイネ 全21種 コンプリート。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮